-= Клуб начинающих писателей и художников =-

«Мне изюм

Нейдет на ум,

Цуккерброд

Не лезет в рот,

Пастила нехороша

Без тебя, моя душа».

Как мило. Так общался Пушкин А.С. Это его запись в альбоме, которые были модными в его времена, когда ещё не было электричества, социальных сетей в интернете, а были салоны, для взрослых людей, читающих стихи в компании, беседующих о жизни, играющих в Рифмы, сочиняющих экспромты и шарады.

Вот, как это выглядело в случае с Пушкиным, по словам писателя и критика К.А. Полевого:«Кто не знал Пушкина лично, для тех скажем, что отличительным характером его в обществе была задумчивость или какая-то тихая грусть, которую даже трудно выразить. Он казался при этом стесненным, попавшим не на свое место. Зато в искреннем, небольшом кругу, с людьми по сердцу, не было человека разговорчивее, любезнее, остроумнее. Тут он любил и посмеяться, и похохотать, глядел на жизнь только с веселой стороны, и с необыкновенною ловкостью мог открывать смешное».

На провинциальную учтивость и глупое жеманство Пушкин глядел с иронией:

«Вот крупной солью светской злости
  Стал оживляться разговор;
  Перед хозяйкой легкий вздор
  Сверкал без глупого жеманства,
  И прерывал его меж тем
  Разумный толк без пошлых тем,
  Без вечных истин, без педантства,
  И не пугал ничьих ушей
  Свободной живостью своей».

Хотя в то же самое время:

«Никто насмешкою холодной
  Встречать не думал старика,
  Заметя воротник немодный
  Под бантом шейного платка.
  И новичка-провинциала
  Хозяйка спесью не смущала.
  Равно для всех она была
  Непринужденна и мила».

Имеется в виду хозяйка салона.

Тогда было модно владеть салонной поэтикой лёгкого разговора ни о чём, а педантству предпочитали остроумие, шутовство порицалось, эпатаж не выходил за рамки шалости. Так Пушкин не только бывал грустным и носил маску мрачности (сегодня в сетях это виртуальные роли), но и мог пошутить с сарказмом, прослыть забавником. Правдолюб и забияка, Пушкин мог взорваться и высказаться неожиданно:

«Ты Жан, ты Жак,
ты рыжий, ты дурак,
но ты не
Жан-Жак Руссо».

После чего присутствующие не только смеялись но и примиряли возможных дуэлянтов.

В бан, как сегодня, тогда не отправляли, а на дуэль вызывали.

В «бан» "отправляла" тогда цензура, но великому поэту, уже вне салонных утех, пришлось «расправиться» и с ней:

"Всё правда, - скажешь ты, - не стану спорить с вами:

Но можно ль цензору по совести судить?

Я должен то того, то этого щадить.

Конечно, вам смешно - а я нередко плачу,

Читаю да крещусь, мараю на удачу -

На всё есть мода, вкус; бывало, на пример,

У нас в большой чести Бентам, Руссо, Вольтер,

А нынче и Милот попался в наши сети.

Я бедный человек; к тому ж жена и дети..."

   Жена и дети, друг, поверь - большое зло:

От них всё скверное у нас произошло.

Но делать нечего: так если невозможно

Тебе скорей домой убраться осторожно,

И службою своей ты нужен для царя,

Хоть умного себе возьми секретаря».

До наших дней дошли и нецензурные стихи Пушкина, что не чуждо и современным поэтам. Прикрой лишь корень слова злого значком значения иного (***), как бес тот час же уличён, а мат как будто не при чём.

Сам же Александр Сергеевич высказался по этому поводу так: «Если уж ты пришел в кабак, то не прогневайся - какова компания, таков и разговор...»

Как же научиться различать компании сегодня?

Где применим жаргон? А где и ругань становится испытанной подругой? И что такое троллинг для листа, когда есть слово метче - клевета? О всём о том рассудим с вами вместе на следующий раз, в защиту чести.

А Сашу в бан! Подумать даже страшно. Хотя, конечно было б эпатажно.